نماز جمعه این هفته 18 اکتبر 2019 به امامت آقای خلیل زاده در سالن اجتماعات مرکز فرهنگ اسلامی فرانکفورت اقامه گردید.
ایشان در خطبه نخست و به دنبال بحث از موضوع شناخت در قرآن گفت: از شناخت های ضروری که قرآن به آن اشاره دارد، شناخت عاقبت کارهایی است که انجام می گیرد. بر این اساس انسان مؤمن بر این باور است که هر عملی انجام دهد ، در زندگی دنیا و زندگی اخروی او تأثیر خواهد داشت.در واقع آینده او چه در دنیا و چه در آخرت به اعمال کنونی او مربوط می شود و به همین خاطر شناخت عاقبت کارها از ضروریات است و مؤمن هم به همین جهت عاقبت اندیش می باشد. همانطور که امام علی (ع) در حدیثی به این موضوع تصریح کرده و می فرماید: « مؤمنان کسانی هستند که پیش روی خود را می شناسند‌»‌ و امام باقر (ع) نیز در حدیثی از رسول خدا (ص) نقل می کند که فرمود : « هرگاه اراده انجام کاری را داشتی در عاقبت آن تدبر کن تا اگر خوب است و در راه درست می باشد ، به آن دست یابی و اگر مایه گمراهی است از آن درگذری».
وی در بخش دیگری از این خطبه با اشاره به آیه ۲۲ سوره رعد در قرآن کریم بیان کرد: این آیه اشاره به مهمترین مسائل عبادی و اخلاقی دارد که عامل به آنها از عاقبتی خوب بهره مند خواهد بود. یکی از آن مسائل ، صبر به معنی شکیبایی است که در سه جهت قابل بررسی است. است . صبر در مصیبت ، صبر بر انجام طاعات و صبر در ترک محرمات و وقتی انسان با قصد الهی و به خاطر خدا صبر می کند ،جنبه عبودیت پیدا می کند در تنیجه صبر انسان بی نهایت می شود. همانطور که اقامه نماز نیز از این گونه امور معرفی شده است . البته اقامه یعنی بجا آوردن نماز با شرایط لازم و فرهنگ مناسب آن . و سومین موضوعی که در این آیه مطرح شده مسئله انفاق در راه خدا است. باید توجه داشت که انفاقی با ارزش است که در راه خدا باشد و انفاق کننده بداند که از خدا به او رسیده ، از دوست داشتنی ها باشد و در مصالح اجتماعی هزینه گردد ، چه انفاق علنی و چه انفاق پنهانی. و آخرین مورد مطرح شده در آیه ، جبران کردن بدی با خوبی است به این معنی اگر مثلا گناهی از انسان سر بزند، ‌فوری توبه نموده و با انجام عمل خوب جبران نماید.
خطیب جمعه فرانکفورت در ادامه افرود: قرآن کریم با انجام اعمال گفته شده مؤمن را عاقبت به خیر معرفی می کند و همین آیه انسان را به اندیشه وامی دارد که در تمامی کارهایش به عواقب آن فکر نماید. همانطور که امام علی (ع) در وصیتی به فرزندشان امام حسین (ع ) می فرماید: « هر کسی بدون نگریستن در عاقبت کار ، دست به اقدام زند ، خود را گرفتار پیشامد ها ساخته است » و امام صادق (ع) نیز خطاب به پیروان خود فرمودند : « قبل از پرداختن به هر کاری ، اندکی در باره آن درنگ کن ، تا قبل از اینکه به آن در افتی و پشیمان شوی ، از راه ورود و خروج آن آگاه باشی ».
امام و مدیر مرکز فرهنگ اسلامی فرانکفورت در خطبه دوم پس از توصیه خود و نمازگزاران به رعایت تقوای الهی ،عاقبت نیک را متعلق به تقوی پیشگان دانست و آن را ضمانتی برای آینده خوب انسان معرفی کرد. سپس به اشاره به وقایع روز جهان گفت: اخبار نگران کننده در دنیای امروز و در مناطق مختلف دنیا ملاحظه می شود و متاسفانه رفتار های قومیتی و یا در برخی کشورها رفتار دولت ها از انسان های بی گناه قربانی می گیرد ، انسان هایی که فقط یکبار زندگی دنیایی را تجربه می کنند گرفتار جهل قومیتی و یا بی تدبیری برخی مسئولین و یا سلطه خواهی حاکمان می شوند و با جانشان بهای این خطاها را پرداخت می کنند. امید داریم شاهد روزی باشیم که انسان ها کنار هم زندگی آرام و بدون نگرانی داشته باشند.
وی با اشاره به اربعین حسینی آن را از اتفاقات مهم و بزرگ تاریخ اسلام دانست و گفت: برابر با نظریه برخی بزرگان شیعه مانند شیخ مفید ، ‌کاروان اسرای کربلا هنگام مراجعت از شام به مدینه از راه عراق حرکت کرده و روز اربعین همان سال یعنی ۶۱ هجری قمری ، چهل روز بعد از حادثه عاشورا به کربلا رسیدند و پس از زیارت قبر امام حسین (ع) به مدینه مراجعت کردند. اربعین روزی است که جناب جابر ابن عبدالله انصاری که از اصحاب پیامبر اعظم بود برای زیارت قبر امام حسین (ع) به کربلا وارد شده است و البته همان روز با خاندان امام حسین (ع) ملاقات داشته و برابر با برخی شواهد تاریخی، سر مبارک امام حسین (ع) در همان روز برای دفن کردن در کنار بدن مطهرشان به کربلا منتقل شده است.
حاج شیخ محمود خلیل زاده در ادامه گفت: اهمیت اربعین گذشت از جنبه تاریخی برای ما مسلمانان شیعه ، روز زنده نگه داشته شدن یاد شهادت امام حسین (ع) ، حجت خدا ، و اصحاب و خاندان ایشان می باشد. نیز اهداف نهضت حسینی که با مصائب خاندان ایشان گره خورده ، در این روز بازخوانی می شود و ارتباط ما را با زحمات و فداکاری های امام و اصحاب او حفظ می کند تا فراموش نکنیم که دین داری امروز ما مدیون حماسه عاشورا است. از همین روی اربعین ظرفیت مهمی برای تقویت دین داری و یادآور نهضت امام حسین (ع ) است که ما را قدردان ایشان کرده و با قدردانی از ایثارهای ایشان هویت اسلام شیعی ما حفظ می گردد.