نماز جمعه این هفته 31 یانوا 2020 در سالن اجتماعات مرکز فرهنگ اسلامی فرانکفورت و به امامت حجت الاسلام و المسلمین  حاج سید محمد حسن مخبر  برگزار گردید .  ایشان در خطبه نخست ، پس از توصیه خود و سایر نمازگزاران به رعایت تقوای الهی  به بررسی  ویژگی دیگری از ویژگی های اهل تقوا در کلام امام علی (ع) پرداخت  و در مقدمه گفت:  خطبه متقین نهج البلاغه را نباید به عنوان یک متن   یا سخن زیبا   ببنیم که در آن ویژگی های اهل تقوا بیان می شود بلکه دقیقا باید آن را به عنوان دستورالعمل زندگی  یک مسلمان  راستین  و یک نقشه راه و دستور العمل زندگی روزمره ببینیم و سعی کنیم هر صفت را که در نماز جمعه  بررسی می کنیم در خودمان پیاده کنیم  و با آن زندگی کنیم .

معاون مرکز فرهنگ اسلامی فرانکفورت در ادامه  گفت: از دیگر صفاتی که امام علی (ع)  معرفی می کنند آن است که می فرماید انسان با تقوا چیزی را که به او یادآوری می کنند و یا باید به یاد داشته باشد فراموش نمی کند.  شاید در ابتدا ء تعجب کنیم  که چرا امام چنین صفتی را  مطرح می کنند ؟ چون تصور ما این است که فراموشی، کاری اختیاری نباشد . چطور امام علی (ع) چیزی که خارج از اختیار انسان است را به عنوان صفت و ویژگی اهل تقوا می شمارد؟   وقتی ما به قرآن نگاه می کنیم می بینیم که در قرآن کریم  سوره بقره آیه 286  به ما می آموزند که به خدا عرض کنیم : ربنا لا تواخذنا ان نسینا  او اخطانا   . یعنی خدایا ما را به خاطر  فراموشیها و خطاهایمان مورد مؤاخذه قرار نده.   برابر با این آیه قرآن،  فراموشی جرمی است که مؤاخذه دارد ولی ما از خدا می‌خواهیم که ما  را درباره آن مورد مؤاخذه قرار ندهد.

خطیب جمعه این هفته فرانکفورت در پاخ به این سوال  که اگر فراموشی کاری خارج ازاختیار انسان باشد  چگونه می تواند جرم یا صفتی ناشایست به شمار آید ؟  گفت: راز این مطلب  آن است  همه فراموشی ها ی انسان ازنوع فراموشی ها ی  غیر اختیاری  نیست .  بلکه بسیاری از فراموشی ها ما  محصول آن است که ما یک چیزی را مهم تلقی نمی کنیم و برایش ارزش لازم را قائل نمی شویم  و نگران  آن نیستیم . به همین دلیل هم نسبت به آن کم اهمیت می شوی و اموری را برایمان از اهمیت بیشتری برخوردار هستند در ذهن و قلبمان مستقر می کنیم و آن چیزهایی که مهم نیستند را فراموش می کنیم . در حقیقت بسیاری از فراموشی ها ی ما اگر چه ظاهرش این است که غیر اختیاری است اما اگر خوب دقت کنیم می فهمیم که کاملا عمدی و اختیاری است .   فرض کنید از کسی مبلغ را طلب دارید و آن مبلغ برایتان قابل توجه است . آیا فراموشش می کنید ؟ یا این که  سه ماه بعد یا حتی شش ماه بعد ،باید با هواپیما به مقصد مهمی پرواز کنید ؟ آیا  آن را فراموش می کنید؟   اکنون متوجه می شویم که  بسیاری از فراموشی ها ی ما محصول کم اهمیت دادن ما به آن کارهاست . گاهی عبادات مان را فراموش می کنیم، قولهایی که داده ایم ، عهد هایی که بسته ایم  و مانند آنها را فراموش می کنیم و دلیل اصلی اش آن است که درجه اهمیت آنها را کم می کنیم و چیزهای دیگری را مهمتر تلقی می کنیم  و در حقیقت خودمان عمداً  باعث فراموشی آن کارها می شویم .

وی در ادامه گفت: امام علی (ع) می فرماید انسان متقی چیزهایی را که  خدا به او یادآوری کرده ، یا امور دیگری که باید به آنها توجه کند را فراموش نمی کند برای آن که آنها را مهم تلقی می کند و آنها را شوخی نمی گیرد.

حجت الاسلام مخبر در خطبه دوم  پس از توصیه خویش و سایر نمازگزاران به رعایت تقوای الهی  به پشت سر گذاشتن ایام شهادت حضرت زهرا (س)  به قسمتی  از خطبه معروف به خطبه فدکیه در  بیان آثار و اهداف خدای متعال از برخی احکام و دستورات دینی اشاره کرد و گفت:  حضرت زهرا (س)  می فرماید  که خدا  ایمان داشتن را بر بندگانش واجب کرد تا آنها را از شرک پاک کند .  معلوم می شود حاصل ایمان داشتن آن است که انسان از دوگانه پرستی و چند گانه پرستی نجات پیدا می کند . انسان مؤمن  فقط بنده خداست  و جز او  مطیع هیچ  چیزی نیست و  هیچ چیز دیگری را به عنوان رب و خدای   درونی یا بیرونی  نمی پرستد. همانطور که قرآن گاهی  از کسانی سخن می گوید که نفس و خواهش های نفسانی خود شان را مانند خدا پرسش و اطاعت می کنند یا کسانی که  دنیا  طلب می شوند و زینت و لذت دنیا را  به جای خدا پرستش می کنند. چنین کسانی در حقیقت اسیر انواع تمایلات و قدرتهای بیرونی و درونی خویش هستند در حالی که انسان مؤمن و خداپرست واقعی از تمام اینها آزاد و رها است .

مدیر آموزشی و فرهنگی مرکز در بخش دیگری از این خطبه  به بیان علت وجوب نماز در سخنان حضرت زهرا (س) در این خطبه اشاره کرد و افزود:  ایشان در قسمت دیگری از خطبه فرمودند که خدا نماز را بر شما واجب کرد تا صفت تکبر و خودبزرگ بینی را از شما بگیرد.  بر این اساس یکی از جدی ترین آثاری که نماز  با توجه و کامل  در وجود انسان نمازگزار به جای می گذارد آن است که انسان را از آلودگی تکبر پاک می کند . چنین نمازگزاری  خود را در برابر خدا ی متعال  و در برابر بندگان خدا  بزرگ نمی بیند . در نتیجه از امر خدا سرکشی و سرپیچی نمی کند و بندگان خدا را هم حقیر و ناچیز نمی پندارد.

ایشان در پایان با اشاره به این که کلمات حضرت زهرا (س) سراسر نور است و ان شاء الله سببب نورانیت بیشتر قلب و صفای  باطن خوانندگانش خواهد شد مطالعه  دقیق خطبه فدکیه حضرت زهرا (س)  را  به همه نمازگزاران و علاقه مندان به تعالیم ناب قرآن و عترت توصیه نمود.